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Comunidades wayuu de Riohacha trazan su propio futuro con Plan de Vida ancestral

Fuente: La Guajira Hoy
Comunidades wayuu de Riohacha trazan su propio futuro con Plan de Vida ancestral
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Tres comunidades wayuu en la zona rural de Riohacha avanzan en la construcción de su Plan de Vida "Anaa Akua'ipa", un proceso que reúne a autoridades tradicionales, mujeres, jóvenes y sabedores ancestrales. La iniciativa busca que sean las propias comunidades quienes definan sus prioridades en temas como protección territorial, preservación cultural y seguridad alimentaria, basándose en su cosmovisión y conocimientos propios. El proceso cuenta con respaldo del Ministerio del Interior y utiliza herramientas como círculos de la palabra y diagnósticos participativos.

En El Ahumado, El Colorao y El Principio, tres comunidades wayuu de la zona rural de Riohacha están escribiendo su propio camino hacia el futuro. No es un plan impuesto desde afuera, sino una construcción colectiva donde ellos mismos definen qué quieren para sus territorios. Lo llaman Plan de Vida para el Buen Vivir "Anaa Akua'ipa", y representa mucho más que un documento: es un ejercicio de autonomía, identidad y control sobre sus propias decisiones.

El proceso se desarrolla desde espacios de diálogo profundo. Las comunidades se reúnen en círculos de la palabra, asambleas y talleres donde participan autoridades tradicionales, docentes bilingües, mujeres, jóvenes, artesanas y artesanos, así como especialistas ancestrales. Cada voz cuenta. A través de estos encuentros, identifican sus principales desafíos y oportunidades en temas tan concretos como la protección del territorio, la preservación de su cultura, la seguridad alimentaria y la producción sostenible.

Quien lidera esta iniciativa es la Asociación de Autoridades Tradicionales Indígenas Wayuu Achajawa Süpünou Ana'a. El trabajo cuenta con respaldo del Ministerio del Interior de Colombia y el Comité Internacional para el Desarrollo de los Pueblos, instituciones que acompañan el proceso manteniendo una relación respetuosa con la gobernanza indígena. No se trata de intervención externa, sino de apoyo respetuoso.

Lo que hace especial este Plan de Vida es que coloca los saberes ancestrales como base fundamental para tomar decisiones sobre el futuro. No es un ejercicio que ignore lo que sus antepasados conocieron y transmitieron, sino que lo retoma como brújula. De esta manera, las nuevas generaciones wayuu pueden proyectar su futuro sin perder el vínculo profundo con su cultura y su forma de estar en el territorio.

Para estas comunidades, el documento que resultará de este proceso es una herramienta de defensa. Defensa de su identidad, de sus valores culturales, de su derecho a existir como pueblo con sus propias formas de organización. El Ahumado, El Colorao y El Principio avanzan así hacia una ruta colectiva basada en el equilibrio, la armonía y aquello que ellos entienden como Buen Vivir: una vida en sintonía con su territorio y sus principios.

Fuente original: La Guajira Hoy

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